他山之石，可以攻錯
因為當代嚴肅的經濟學著作少之甚少，功利性為主的多空觀點在當代讀者眼中更為實用，某種類型的文章權當拋磚引玉之用。
古人云：他山之石，可以攻錯。
美聯儲以及各個長期的歷史就是錯誤以及修正的歷史。
全球經濟的重要引擎源自於先前本身對於預期的信用程度的控制，而所謂的信用周期的本質，亦是逐步政策從寬鬆到緊縮的過程，卻當經濟體獲得其渴望已久的增長時，往往過高的引發將引發嚴重的危機。
在經濟學派理論的發展中，出現各種經濟學派，而最終最終主席將沿用替代操作方法以及風格去調整經濟結構本身的發展，這本身是非常值得討論以及學習的論文。國情不同，法制的結構不同，過渡的獨立性不同，因此各國可能能夠採用的工具也不同。
和單純的經濟愛好者或學者單純的理論討論或爭執不同，決策以及政策工具的替代需要更多的實用主義，在實際的政策替代者的世界中，交易員，金融機構，企業等都在金融市場中佔據重要的位置。
經常過度理論化的學者的問題在於看了很多很多的工作論文卻不能理解經濟中不同因素之間的相互作用以及影響。通脹以及經濟周期的影響。
截止2019年10月，芝加哥大學經濟學共被授予了13個諾貝爾經濟學獎（獲獎人在獲獎時是芝加哥大學教員），該變量於1969年第一次創作。至少，截止2019年10月，在所有83位諾貝爾經濟學獎獲得者中，共有33位是芝加哥大學的校友，教授或研究人員。
而奧地利學派更側重對於“人的科學行為”的方法。 。
當然在ZZ光譜中，也有一種界定方法，就是奧地利學派往往經常是極右，凱恩斯學派天然地左傾，而芝加哥相對而言偏右，但是沒有這麼右。而後面的本質在於在於這只看不見的市場之手，到底應該被管多少，是否正確最終以行政命令取代市場機製本身？
而去客觀公正評價前美聯儲主席保羅沃爾克的糾正在於我們要去理解芝加哥學派中米爾頓·弗雷德曼的理念。而在此筆者也強力推薦對於經濟學原理有一定造詣的人去看弗雷德曼的辯論視頻，他的思路清晰，思維快如閃電，同時他也有極強的比喻能力，經常能將艱澀澀難懂，抽象異常的經濟理論解釋的女人孩子都能夠理解。
而回到1987年全年危機中的論文，我們可以認為，保羅沃爾克的勝利，就是弗雷德曼佛里德曼的勝利。因為他的理論上來自於：
通貨膨脹（inflation）從本質上來說源自於貨幣供應（貨幣供應），而這個理論最初可以反向回薩拉曼卡學派（Escuela de Salamanca）
薩拉曼卡學派重新調整突破了自然法的概念：法律源自於自然本身，所有存在於自然層次中的事物都有這樣的法則。的本質，他們也都擁有共同的權利，例如自由的權利。
這個薩拉曼卡學派因此承認了他們的權利，例如免於被迫改變信仰的權利，擁有他們土地的權利，這在當時的歐洲都是相當新奇的概念。
真正的飽學之士都將明白一點，那就是現代科學以及人文精神的基礎源於“天賦義務”（jus nafural），而通過科技不斷地發展，人文精神逐漸無法和科技發展的步調進行匹配，而教育制度本身對於哲學以及思想的冷漠更導致了當代人包圍種族，LGBT等各種類別的無盡糾紛中。
理念基調的區別決定了思想派系之間的不同，而基本觀念取向的不同，很大程度導致派系之間理念的區別。
美聯儲的前主席，“直升機”本·伯南克（Ben Benanke）在2002年慶祝弗里德曼90歲生日時所描述的：“有關經濟大恐慌，你是正確的，我們（FED）當時的確做錯了。我們真的很抱歉。“
伯南克通過學習BOJ日本央行的一系列操作，並通過激進的貨幣政策人為地創造了“突破”，代價是激進地買入更多類型的資產（REITS，MBS，RMBS）等等，最終通過如果弗里德曼生活在這個時代，多活個十幾年，他將見證一種全新的形態的文明以及美聯儲的運作方式。
缺乏實務經驗，並且已經激烈成為左思的思潮最終將導致新的世界秩序最終通過科技霸權和金融霸權最終魚肉思想的時代。
當便捷性和物質的便利最終戰勝了思想本身，而缺乏一個樸素的觀念的指引，福樓拜的預言將最終成真。
1983年的保羅沃爾克代表的是曾經的中小企業的利益，在他的約束下我們避免了一場潛在的1929。他的勝利是樸素經濟學家的勝利，一種基於理論實踐的完美結合。在那個時代，甚至有劇痛，但是大型金融機構被約束，同樣的經濟發展本身更多是出於長期主義的考慮。
然後是面對困難不去追求便捷簡單的方式，而追求劇痛但是更光明的未來的改革主義的勇氣。
面對全球疫情的衝擊，全球學者學者為改良式凱恩斯主義的替代找到了更多的理由，更加激進不計後果的全面補助，窮人只是被硬塞了幾千美元的鈔票，而卻失去了希望和勇氣。他們將變得更加更加貪婪，他們將追求更加龐大的政府補助和支出，而不是真正通過政府補助的就業項目重新站起來。
而大宗商品價格飆升最終將成為工廠和實體產業的韁繩，大宗商品市場狂歡的後面，最終是更容易大規模的過剩在等待我們？
我們始終缺乏這樣一個人，有這樣的勇氣能夠承擔時代的所有罵名。不斷面對危機堅持本身的初心和原則。同樣我們也缺乏這樣的環境塑造這樣的一個人，能夠以真正的長期主義，他戰勝的不只是困難，他戰勝的也是我們自身的恐懼，以及貪婪。
