聊聊屬於我們臺灣自己的狹隘

正如我曾經寫過，我在英美日港陸都生活過，而當我因爲家中原因，不得不返臺的時候，我發現我正處於一個重新適應，而且這個適應過程非常吃力的狀態。

寫這篇文章的目的僅僅在於分享自己的淺見，拋磚引玉而已。

希望這篇文章能夠引起部分人的共鳴。

首先第一不適應的是我們臺灣自己的所謂法制。

我有許多港人朋友，也有許多朋友從港投資來臺，當我們談起有關於投資移民以及其他的法制政策的時候，甚至我和一些外派的外籍公司高管聊天的時候，都提到，臺灣的政府非常“臺”，而且只有臺灣人自己能說自己“臺”，這個“臺”，其實是土的意思，而土的意思，是不和世界的規矩和海洋法系的方式同步。

舉例來說，

從港人的角度來看，畢竟生活在英制度許久，即便今日國安法已經頒佈，但是在港生活，許多條例，都會清晰標註。相反看到我們臺灣的法規，隨意性極強，朝令夕改。民進黨依靠港人犧牲做票，成功連任。表面看似同情，或是支持港人同胞，事實上無論是專業移民，還是投資移民，都相當“灰色”，以及“隨意性”。

從一開始的一年600萬臺幣移民，修法至三年持續實體店面經營。甚至從專業出發更換證照，港人甚至需要重新在臺修習執照，甚至重讀大學。

年輕人普遍沒有太多積蓄，而走這條路的人，大多都是中年以上，5，60歲退休想移民臺灣者居多，而這批人如何分配精力，運營投資，甚至是重讀大學？許多港人同胞來臺，敢怒不敢言，因爲怕得罪移民相關部門，也不敢多說，但是當初條例寫的不清不楚，有許多港人滯留臺灣數年，投資數百萬，甚至無法得到一張居留證。

這些港人通常都是來臺之後，家眷悉數過來後，才被告知需要增補材料，或是需要觀察多幾年，總之就是無法可依，連具體的時限，也給不到這些同胞，這樣的形式，是否有哄騙港人來臺投資之嫌？

第二是，我們往往將所謂的人情，放在所謂的半法制之上。

最終的結果往往是，人情用來綁架，用來做雙重標準，凌駕於法律之上。而這點，往往是文化層面上的。

比如說我們講究客氣，心中可能猶豫不決，或是想拒絕，口中爲了所謂“客氣”，或是所謂禮貌和委婉，嘴巴上就成了好。

港英美人則是直接，可以就可以，直接說，即便是英國的紳士，亦會明確地婉轉拒絕一個人。

但是好了半天拖沓，但是也沒有說到做到，久而久之，就在國際的商場上，失去了誠信卻不自知。

港人來臺，往往如此，在經商或是聊天時，往往需要花費大量精力猜測，我們的“是”或是“好”，究竟是出於客氣，還是出於人情，還是真的言出必行的“好”？

久而久之，這樣就形成了富有我們臺灣特色的商業文化，那就是低效，講究客氣，丟了效率，其實我們可以做到既有效率也可以客氣，萬全毋須隱藏自己的真實意圖。人情講久了。

那麼試問，我和你先是生意合夥關係呢？還是我們是兄弟關係？還是我們是朋友關係？那麼當三者衝突時，我應該如何判定?這也是爲何臺灣的商業生態中，經常要認所謂的大哥，或是小弟。

換做英國格拉斯哥微笑mafia或是銅鑼灣新義安，你今天想做大哥，不好意思，你要先頂子彈，不能頂子彈，做什麼大哥？既要做大哥，又不想捱子彈，那不是婊子立牌坊？

最後是我們在國際競爭中，是很難找到自己的定位的。

我們究竟是做代工？還是做設計？

我們的優勢是給老美和老中中間做溝通橋樑，或是兩頭不討好？

我們要麼全部認美國，用自己的角度認知，詮釋英美。要麼全部妖魔化中國的一切，彷彿我們島上的構成，大部分都是來自於原住民一樣？誠然每一個人都有自己的認知，但是否我們應該跳出內卷，走出島外，真正把技術帶向世界？

而非片面要求所有外來文化必須臺化？

我經常和很多日本師傅開玩笑，因爲真正的日本很多料理是很鹹的，比如說北海道的飲食，北部的日常飲食，日本師傅要把日料引進臺灣是有困難的，因爲臺灣人有自己的獨特味蕾，一定要要求日料做一些什麼fusion,做什麼創新，或是跟風做什麼無菜單料理。

真正的包容，是學會看到不同文化優勢的地方，是學會包容欣賞不同文化的優點。

回臺幾年，發現這些獨特的文化以及現象，這也說明了我們有可以進步的地方。

如果僅僅是強調MADE IN TAIWAN是不夠的，我們需要讓更多元的人群，以及文化，可以LIVE IN TAIWAN, 允許他們多批評我們，我們多改進，而非逼迫他們天天給我們唱讚歌，那麼我們豈不是和小粉紅一模一樣？